Censo 2022.Asalto a la intimidad

Dr Hugo Óscar Ambrosi

hambrosi@gmail.com

El Gobierno Nacional acaba de anunciar la fecha de realización del Censo Nacional de Población. Sin duda qué ese hecho alivia la sentida falta de información oportuna iy relevante, especialmente requerida por los efectos combinados de la pandemia y de la cuarentena.

Nuestro país no se ha caracterizado por la prolijidad en el cumplimiento del mandato constitucional de llevar a cabo el censo cada 10 años. Así el que debía hacerse en el año 1990 fue postergado hasta el año siguiente. En el año 2001 llegamos con atraso de un año también, aunque eso permitió respetar la periodicidad de censar cada 10 años. Qué sin embargo fue ignorada en la siguiente edición qué se llevó a cabo en el 2010, apenas 9 años después del anterior, en abierto conflicto con la Constitución.

La presente realización ha sido promocionada por las modificaciones metodológicas efectuadas. Puede resultar interesante el aprovechamiento de las posibilidades tecnológicas disponibles actualmente, sin embargo esta nota no tiene como objeto detenerse en los pro y contra de los procedimientos elegidos, sino pretende llamar la atención sobre la incorporación de algunas preguntas que resultan fuertemente disruptivas y que no es posible evitarl calificarlas de amenazantes para la privacidad de las personas. 

Especialmente una posee un gran potencial de daño a los derechos básicos protegidos por la constitución, que también ampara la misma ley de estadística según la cual se lleva a cabo el operativo bajo la tutela del secreto estadístico

Se trata de la pregunta número 23, del cuestionario de población, que pide el número de Documento Nacional de Identidad (DNI). Obviamente se considera a dicha información una variable de interés conceptual para incluirla en el formulario. Si nos detenemos un momento sobre los presuntos beneficios qué proporcionaría conocer el número de documento, en estos días en los que somos testigos del hackeo a una institución como el Senado de la Nación, sentimos una fuerte preocupación porque la riqueza de datos del censo que pueda ser accedida con nuestra identidad, con consecuencias y perjuicios desconocidos. El documento de identidad es una clave para numerosos registros cuyo cruzamientos serían de enorme valor comercial y de gran peligro para la intimidad.

Si a esa capacidad de combinarse y potenciarse se le suma la inclusión en la pregunta 24 del cuestionario de vivienda de un número de teléfono de contacto. Fijo o móvil. Según las manos de quien caiga puede ser una herramienta de utilidad comerciall o un arma muy peligrosa.

Para terminar conviene recordar que el censo ordenado por la Constitución tiene un propósito primordial: actualizar y ordenar el sistema representativo de gobierno de modo que los ciudadanos sean representados por un número proporcional igual a través del país.

Y con esta observación quiero terminar esta nota: esa función se desarrolló por última vez en ocasión del censo de 1980 ninguno de los otros merecio el tratamiento y aprobación legislativa de su resultado y la consecuente aplicación a los fines constitucionales. De manera que cabe preguntarse para que se hace el censo, con qué propósito se indaga en cuestiones racistas y otras violatorias de la intimidad. Acaso alguien piensa en que esas características sean de interés cívico. Y al mismo tiempo no sé respetan los plazos de ejecución del censo cuándo de el depende la representación justa y equitativa de la ciudadanía.

Sobre la identidad de los estadísticos.

Estadística Española, 1979 Ene-Jun; (82-83) 9-16

Por FRANCISCO AZORÍN POCH

Tal vez no esté demás, al tratar de la posible constitución de estos equipos, comenzar por la reconsideración de lo que entendemos por «estadístico», tratando de evitar las crisis de identidad, tan características de nuestro trabajo. No hace mucho el profesor Malinvaud, director del INSEE, se refería a tres tipos de estadísticos: el sabio, el ingeniero y el contable. Y el Instituto nacional de estadística está estudiando los problemas de integración de los estadísticos que trabajan en tres grandes campos: a) las Oficinas Centrales de Estadística, b) las Universidades y centros de investigación, y c) la empresa privada, a fin de hacer más efectiva y fecunda la comunicación. Con este motivo surgió la conveniencia de hacer un estudio taxonómico de las actividades estadísticas, y con base en dos tipologías, una debida al doctor Brillinger y otra que publicamos en Estadística Española, en 1971, se ha propuesto la siguiente:

a) Matemáticos probabilistas, estadísticos matemáticos y teóricos.

b) Estadísticos aplicados, ingenieros estadísticos, analistas de datos.

c) Directores de grandes operaciones estadística, censos, encuestas, estadísticas continuas.

d) Ayudantes, auxiliares, calculadores, etcétera.

e) Estudiantes, en sus diferentes niveles.

Acciones urgentes

Termina el año 2021 y enfrentamos inéditos desafíos al mismo tiempo que están a nuestro alcance métodos y recursos que ponen a disposición de la humanidad capacidades insospechadas hace pocos años.

 En ese escenario nuestro país enfrenta al mismo tiempo grandes problemas en el orden social, económico y político. 

 Resulta obvio qué para hacernos cargo de nuestro destino en el sendero que recorre la humanidad debemos poner especial atención en la elección de las herramientas más adecuadas para hacer frente a los desafíos emergentes.

Podemos destacar en ese proceso de aprendizaje y resolución de problemas la importancia crucial que tiene la información cómo la vía para describir los hechos y procesos que impulsan las transformaciones en curso y las venideras.

La descripción de la realidad nos conduce a una representación de la misma. Sin embargo esa representación puede ser diferente según el ángulo o el punto de vista bajo el cual es producida y seleccionada. Paulatinamente se ha ido afianzando el reconocimiento del aspecto relativo de las mediciones. Como una resonancia de la admonición de Niestzche cuando sentenció.

No existen los hechos, sólo hay interpretaciones

Así la imagen positivista de “los datos hablan por sí mismos” se ha transformado en los datos como centro de una conversación cuyos participantes responden a diferentes intereses, credos, preferencias y valores, 

En consecuencia, los indicadores son objetos fronterizos qué necesitan ser animados por el espíritu de los interesados en ellos, de tal manera qué los marcos de referencia se articulen armónicamente. Entonces, una negociación inteligente, permite trazar una delimitación del alcance y significado, una representación compartida, tal que haga posible decidir acciones aceptables y convenientes para las distintas partes involucradas.

 Para que lo anterior pueda llevarse a cabo es necesario establecer condiciones sobre la información, fuente de los mencionados indicadores, 

Es preciso tener en cuenta especialmente los metadata de la misma,. para expresar las bases del proceso de producción estadística, Más allá de las cuestiones estrictamente técnicas requiere tomar conciencia de qué en la base de la producción de las estadísticas ya sean públicas o privadas, hay un acuerdo sobre qué, cómo, cuándo y dónde.alguien mide. Eso fue dicho en forma sintética por Alain Desrossieres , quien afirmó que “la estadística no es una fórmula, es un convenio”. 

Ese convenio se sostiene merced a la confianza que necesariamente debe vincular a los participantes, que suscriben el acuerdo.  

Así lo reconoció la autoridad estadística inglesa cuándo a fines de los 90 reorganizó el sistema estadístico, señalando qué estadística era una cuestión de confianza.

Frentea la necesidad de un sistema qué se sostenga con un entramado de acuerdos, en el diseño es necesario contar con la activa participación de los usuarios, o sea comunidad intérprete de la información, de modo que dicho entramado sea el soporte de la producción estadística y que al mismo tiempo qué elabora los resultados produzca una lista de invitados a la conversación sobre la confiabilidad, la validez, el significado y el sentido de los datos reunidos. 

Los ejes del sistema capaz de llevar a cabo la tarea mencionada se plantean y desarrollan en mi texto la República de los datos . 

Teniendo en cuenta La fragilidad del Sistema Nacional de estadística evidenciada entre 2007 y 2015, parece oportuno pensar que en esta etapa de nuestra vida institucional sería útil abrir un espacio de discusión sobre cómo debe ser y qué debe hacer el servicio nacional de estadística en particular, y el Sistema Nacional de Estadística en general, como integrador de lo público y lo privado, para que la información proporcione las bases de un debate productivo, en múltiples instancias, unidas bajo un mismo régimen de rigor argumentativo, sostenido en el uso inteligente de la evidencia.

La dualidad fecunda de la vida

 Sobre igualitarismo, discriminación y diferencias. 

Amor, pareja , sexo, matrimonio

El núcleo luminoso y central de la vida humana no es uno. Es binario. Se enciende con luz brillante, irradiando generosamente su contorno cuando el impulso de la especie se manifiesta en el misterio repetido e inagotable del eterno renacer, en el encuentro de la mujer y el hombre..

Las nupcias amorosas envuelven con ternura el futuro de la vida. La tibieza del vientre y el vigor del abrazo, se conjugan en la recreación del mundo, noche a noche, primavera a primavera..

Tal vez haya otros abrazos. Pero ninguno igual a este. Ninguno tiene la potencia de la semilla creadora de la vida. Ninguno es capaz de transmutar la poesía y la caricia, en un ruidoso pedacito de carne, que con su llegada se hace cargo del mundo y será el dueño de la mañana siguiente.

La mujer enaltecida en el amor. El hombre lanzado por el romance a la épica o a la lírica.

El hombre y la mujer. La consagración del misterio. El inacabable devenir, que fluye entre los pliegues de la razón absorta frente al poder del corazón desatado. Cuando no hay silogismos ni tablas ni ecuaciones, que puedan encerrar el poder mágico del misterio sin conjuro conocido. Cuando el ser de las cosas, es razón suficiente y no precisa argumentos positivos.

Misterio que eslabona generaciones desde el principio del mundo y cuya flecha apunta hacia el horizonte, donde lo diferente cabe en el otro, como un suave guante gamuzado.

El cuerpo es metáfora generosa de la entrega y de la espera, del amor que no es espejo, sino cristal de aumento que acerca a la galaxia cordial.

Diálogo íntimo, donde el sentido de la vida se manifiesta, y en cuyo vaivén la trascendencia desborda el racionalismo positivista y se levanta hasta las alturas de la fe.

Ella y yo somos distintos. Nosotros sabemos cuan distintos somos. Y esa es la riqueza de nuestra relación. Como en el Ying Yang, cada uno es uno y también es el otro. En medio de la forma blanca, hay un punto negro. Y también en medio de la forma negra, hay un punto blanco. Por eso se complementan armónicamente, en una danza espiralada.

Así, unidos por la diferencia, que eslabona con fuerza la unidad, elevamos nuestra oración al Principio Creador del Universo y no resignamos por eso nuestra humanidad plena, sino que reconocemos la enorme complejidad y grandeza de nuestra condición humana.

Buenos Aires, noviembre 10 de 2021